我们这样纪念戴德生逝世120周年

1905年6月1日（星期四），戴德生和儿子存义（F. Howard Taylor）及儿媳金乐婷（Geraldine Guinness）来到了长沙，这是戴德生最后一次访问中国，也是第一次来到长沙。虽然这是戴德生第一次来到长沙，但他对长沙并不陌生，因为他已经为这座城市祷告了三十年，他一直期盼这座被称为福音硬土的铁门之城能够开门。6月3号晚上8:30分，戴德生在长沙学院街福音堂（现为长郡中学）无疾而终，他被记载下来的最后一句话是：在我看来，没有什么大事与小事之分。只有神才是伟大的，我们应当完全依靠祂。

1905年戴德生在长沙（中间白发老者）

戴德生去世后，长沙本地信徒为他购买了最好的棺木，举行了简单的追思礼拜，之后他们把棺木抬到湘江的一艘汽轮上，戴德生的儿子戴存义、儿媳金乐婷、医生金纯仁（G. W. Guinness）和金纯仁夫人（J. af Sandeberg）随船护送灵柩到镇江。1905年6月9日7点，戴德生的接班人何斯德（D. E. Hoste，剑桥七杰之一）在镇江西侨公墓主持了葬礼，并做了安息礼拜。

 

今年是戴德生安息主怀120周年，半年前我就开始想：当如何纪念这位把一生都献给中国的宣教士，这位把福音带给无数中国人民的内地会创办者（今年亦是内地会160周年）。我想到的第一件事情就是阅读戴德生的传记，这个提议得到了全家的支持。于是我阅读《叩响心门的信笺》，这是戴德生所著的《亿万华民》的部分史料摘译，承蒙译者斯嘉姊妹厚爱，我得以第一时间阅读该书，从中读到许多戴德生及同工之间的往来信件，甚至感恩。我的妻子则阅读《戴德生——挚爱中华》，我的孩子则在睡前听我们给她读《愿将一生献中国——戴德生晚清纪事》（这是青少版的戴德生传记）。

全家一起阅读戴德生传                                                        译者赠送的书

在阅读戴德生传记之后，有一幕画面常常出现在我的脑海里。戴德生来到长沙后，有一位年轻的传道人和他18岁的新娘正在阅读戴德生的回忆录，他们很想见见戴德生，于是就来到了长沙。只是，他来时，戴德生刚刚去世。在征得大家的同意后，他紧紧握住戴德生的手，说：“我所敬爱的牧长，我们真真实实爱戴你···我们渴望见到你的慈颜，我们都是你的子女···今晚你不能对我们说话，我们不求你回到世间来，但我们会追随你，到你那里去，你将在那里迎接我们。”

我想，这对青年夫妻是有遗憾的，他们差点就能与戴德生交谈；但他们也是幸运的，他们可以握着戴德生的手，见到他的慈容。受此青年启发，我觉得纪念戴德生可以再往前走几步。我无法穿越到120年前去加入戴德生的送葬行列，但我可以重走长沙到镇江的路途，从戴德生去世的地方走到戴德生安葬之处，在精神上追忆这位圣徒。

戴德生来到长沙后，爬上了长沙城墙最高处的一座楼台，俯瞰整座长沙。传记里并没有指出这座楼台在何处，但考虑到内地会学院街福音堂的地址，以及长沙城内最高城墙的描述，此处无疑是长沙天心阁。于是，我们在戴德生去世120周年之际爬上了天心阁，学着体会戴德生当时的心情。我想戴德生心里装着的一定是长沙人民，他一定关心这片土地的生灵，他一定在此祝福长沙。

长沙天心阁

从天心阁下来后，我们来到了长郡中学门口。我试图感受戴德生进入长沙的心情：内地会成立30年时（即1895年），传教士已经进入中国各角落，唯独长沙这座城市不允许任何一位传教士留下，那时戴德生是有多么着急？在内地会成立40年之际（即1905年），戴德生终于来到了长沙，看着身边一百多位传教士，他又会有多感恩？

戴德生去世的地方

走完戴德生在长沙的足迹后，我们踏上了去镇江的路途。期待在镇江我们可以跨越时空“参与”戴德生的葬礼；期待在镇江我们可以看到长沙基督徒为戴德生打造的馆木；期待在镇江我们可以看到戴德生妻儿的遗迹；期待在镇江我们可以遇到戴德生全然献上的心志：我若有千磅英金，中国可以全数支取；我若有千条性命，绝对不留下一条不给中国。不，不是为了中国，乃是基督。